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Inkstone culture

溪硯文化

中國(guó)第五大名硯——依托湖湘文化不斷發(fā)展壯大的國(guó)藩溪硯

【發(fā)布時(shí)間:2017-01-21】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友,大家上午好! 我是雙峰縣國(guó)藩溪硯工藝公司的董事長(zhǎng)曹長(zhǎng)桂。 今天,我們相聚在偉人故里,參加省文化廳舉辦的多彩瀟湘-------2015年“文化遺產(chǎn)日”湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動(dòng),這次文化盛會(huì)給我們提供了一次很好的學(xué)習(xí)交流、開(kāi)拓視野的機(jī)會(huì)。 美麗的雙峰溪口,青山秀水簇?fù)?,盛產(chǎn)一種遠(yuǎn)古化石及特種石,史稱(chēng)溪石。溪石質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩、色彩繽紛,紋理千姿百態(tài),是制作硯臺(tái)的上等材料,早在嘉慶年間,溪硯就頗有名氣,清代名臣曾國(guó)藩將溪硯作為貢品敬獻(xiàn)皇上,皇帝十分喜愛(ài),并作為珍品收藏紫禁城。

溪硯制作工藝被確認(rèn)為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),溪硯被國(guó)家工商總局認(rèn)定為國(guó)家地理標(biāo)志商標(biāo)。國(guó)藩溪硯公司一直致力于發(fā)掘、傳承、保護(hù)溪硯這個(gè)傳統(tǒng)文化品牌,讓幾近消失的溪硯文化重放異彩。在弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,經(jīng)營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中,如何讓傳統(tǒng)的溪硯文化與現(xiàn)代市場(chǎng)要素有機(jī)融合,我公司作了一些有益的探索,并且積累了一些心得和體會(huì),在此與大家共同分享。 一、傳統(tǒng)文化產(chǎn)品必須融入現(xiàn)代文化要素 對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是目的,保護(hù)是根本,而創(chuàng)新則是促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中延續(xù)和發(fā)展的根本出路。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就是一種文化符號(hào),只有融入當(dāng)代文化體系中才具有新的生命力。 溪硯制作工藝是歷史遺留下來(lái)的文化財(cái)富、智慧財(cái)富,溪硯曾作為宮廷貢品和文人雅士的至寶,但是幾百年來(lái)的傳統(tǒng)產(chǎn)品只注重其實(shí)用性,在信息化的今天,再不可能把人們拉回到用毛筆書(shū)寫(xiě)的時(shí)代,振興傳承硯文化產(chǎn)業(yè)必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。過(guò)去的硯臺(tái)就是一種研墨的工具,在石頭上挖個(gè)坑能研墨就行了,當(dāng)今其用途變了,它不只是一種書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)研墨的工具,必須使它的功能多樣化。我們的制硯風(fēng)格必須在保持硯臺(tái)基本功能的基礎(chǔ)上向藝術(shù)品、收藏品和高檔禮品的方向發(fā)展。 通過(guò)多年的探索實(shí)踐,我公司制作的國(guó)藩溪硯,利用獨(dú)特而珍貴的溪石資源,在選材、創(chuàng)意、雕刻、包裝等方面融入時(shí)代文化要素和當(dāng)今人們的審美情趣,對(duì)制硯的形式和內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新改革。雕刻師們?cè)谥瞥庍^(guò)程中通過(guò)隨石賦形、因材施藝,形成了一個(gè)硯臺(tái)就是一幅立體的畫(huà),就是一首無(wú)聲的詩(shī)。歷史故事,山水花鳥(niǎo),神話傳說(shuō),吉祥寶物等精彩紛呈,融硯臺(tái)的實(shí)用性、收藏性、藝術(shù)性、觀賞性為一體。既具有古典藝術(shù)品的特質(zhì),又充滿時(shí)代藝術(shù)品的氣息,不僅提升了產(chǎn)品的附加值,而且深受消費(fèi)者喜愛(ài)。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要在現(xiàn)時(shí)代充滿勃勃生機(jī),打造一支創(chuàng)新型工藝團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要。在進(jìn)行技術(shù)改造的同時(shí),我公司注重硯雕新人的培養(yǎng)。形成與高等藝術(shù)院校,工藝美術(shù)機(jī)構(gòu)合作培養(yǎng)硯雕新人的機(jī)制。

要求雕刻師要站在時(shí)代的潮頭,要有開(kāi)闊的藝術(shù)視野,與時(shí)俱進(jìn)理念,不斷進(jìn)行觀念創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新,創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的藝術(shù)作品,讓傳統(tǒng)的溪硯文化在變革中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。 二、 開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品必須有立體的、多元的市場(chǎng)體系 一是建設(shè)好高水準(zhǔn)的非遺傳承保護(hù)基地和文化產(chǎn)業(yè)園。國(guó)藩溪硯公司全面承擔(dān)起“溪硯制作工藝”這一非遺項(xiàng)目的傳承保護(hù)責(zé)任,從2014年起,投資1000多萬(wàn)元建設(shè)傳承保護(hù)基地。如今占地6000多平方米,集雕刻廠房、溪硯陳列館、溪硯文化廣場(chǎng)等項(xiàng)目基本完工,讓古老的溪硯文化的魅力得到全面的傳承和展示,也為人們了解欣賞溪硯文化提供一個(gè)重要的物質(zhì)載體。

為開(kāi)拓市場(chǎng),讓溪硯走向全國(guó),走向世界。我們積極爭(zhēng)取中華硯文化發(fā)展聯(lián)合會(huì)的指導(dǎo)和支持,同時(shí)成為籌建湘硯協(xié)會(huì)的發(fā)起單位,借此擴(kuò)大溪硯的影響力。我們十分注重企業(yè)形象和產(chǎn)品的宣傳推介工作,不放過(guò)任何一次展示自我的機(jī)會(huì),我公司多次去上海、深圳、杭州、臺(tái)灣等地展示產(chǎn)品,與多個(gè)國(guó)家的華人組織聯(lián)系洽談推銷(xiāo)溪硯產(chǎn)品,建立完整流暢的電子商務(wù)平臺(tái),通過(guò)立體的多元的市場(chǎng)體系運(yùn)作,不僅極大地提高了溪硯的知名度,還贏得廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)。國(guó)藩溪硯的影響力在

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