Inkstone culture
溪硯文化
秀美神奇的硯鄉(xiāng)溪口
“兩派交流好向此間尋活水，雙峰對(duì)峙更從何處仰高山”。全程86公里的漣水河，奔騰歡歌，進(jìn)入婁底與湘潭接壤之地，有一古鎮(zhèn)名曰溪口，她素有江南硯鄉(xiāng)之稱，這是一個(gè)令人神往的地方。
橫截漣水，于1958年建成的水府廟水庫(kù)，以大壩處于溪口的水府廟而得名。湖面面積44.6km2，庫(kù)容量達(dá)5.6億m3，庫(kù)區(qū)內(nèi)碧波蕩漾，煙霧縹緲，山巒倒影，水中有島，島上有景。
“天下水府，人間瑤池”，神奇水府，生命綠島，健康陽(yáng)光，天然氧吧，度假勝地。她處于韶山、南岳、張家界三大旅游區(qū)中心，北接岳陽(yáng)樓、韶山，西靠張家界，東近井岡山。區(qū)內(nèi)有一級(jí)景點(diǎn)5個(gè)，二級(jí)景點(diǎn)9個(gè)，三級(jí)景點(diǎn)5個(gè)。大小島嶼星羅棋布，“水府石林”，千年古藤，萬(wàn)年古石，水清、山靜、石奇、洞深、島秀，構(gòu)成一幅美妙絕倫的生態(tài)樂(lè)園圖。
古鎮(zhèn)溪口的歷史遺存帶來(lái)了深厚的文化積淀，區(qū)內(nèi)有多處國(guó)家級(jí)、省級(jí)文物古跡。
省級(jí)文物保護(hù)單位宋窯遺址，填補(bǔ)了南方無(wú)宋窯的空白。明代萬(wàn)歷年間，當(dāng)?shù)鼐用?、船民為?zhèn)水防災(zāi)，合資興建的“水府廟”（又名水仙宮），距今400多年，后被洪水傾覆，清道光年間重修。水府廟系磚木結(jié)構(gòu)建筑，雕梁畫棟，古色古香。
一方山水孕育了一方文化，一方文化哺育了一方人文，這一方靈山秀水孕育了曾國(guó)藩、陳賡、蕭三、黃公略、宋希濂、羅辀重等歷史名人。在這里，有神秘宋窯靈光在閃爍，有湘軍水師的吶喊在回蕩，有文人騷客的詩(shī)詞在吟誦，有抗日將士的故事在傳頌，有高僧誦經(jīng)的聲音在繚繞，更有諸如神農(nóng)盜種，天鵝孵蛋，桃花仙子等種種神話傳說(shuō)。
“浩蕩清波水靈動(dòng)，三湘分流詩(shī)如畫”，這是對(duì)韶山灌渠的真實(shí)寫照。韶山灌區(qū)工程是興建于上世紀(jì)六十年代的國(guó)家大型引水工程。曾任湖南省委書記的華國(guó)鋒擔(dān)任工程的指揮長(zhǎng)。韶山灌區(qū)的源頭在雙峰溪口，它由溪口庫(kù)區(qū)引水，以農(nóng)業(yè)灌溉為主，兼具防洪發(fā)電、航運(yùn)、養(yǎng)殖等綜合功能，渠道總長(zhǎng)240km。潤(rùn)澤湘潭、長(zhǎng)沙、婁底三市的100多萬(wàn)畝農(nóng)田，創(chuàng)造了水利建設(shè)史上的人間奇跡，創(chuàng)造了一種韶山灌區(qū)精神。人們用“飛漣灌萬(wàn)頃”來(lái)描述它。
溪硯制作之所以數(shù)百年薪火相傳，除了產(chǎn)地溪口有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和深厚的人文底蘊(yùn)外，還得益于這里有獨(dú)特而優(yōu)質(zhì)的溪石資源。
溪口水庫(kù)大壩下有一河灘，美名雪花灘，滔滔漣水河，千百年的砥礪，打磨出溫潤(rùn)細(xì)膩質(zhì)地縝密的“雙峰綠”，——河底綠寶此處尋，天外絕難覽蹤跡。漣水岸邊魏巍虎形山的褐色石，聚億萬(wàn)年之靈氣，享大自然之造化，雕作成硯，品質(zhì)至尊。大自然不僅賦予了溪口這一方靈性山水，還恩賜了制硯的奇珍石種。
溪硯的制作始于明而盛于清，經(jīng)歷數(shù)百年的傳承和發(fā)展，雖然幾經(jīng)沉浮，時(shí)至今日，乘改革開放的春風(fēng)，承文化大繁榮、大發(fā)展的雨露，這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。溪硯制作工藝被列入湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“溪硯”集實(shí)用性、收藏性、欣賞性、藝術(shù)性為一體而深受文人雅士鐘愛。
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